1、桃燃锦江堤:据说民国年间,某地出土一碑,上刻一对:烟锁池塘柳,桃燃锦江堤。
(资料图片仅供参考)
2、此对一出,震惊四海。
3、此联堪称无可替代的“绝对”对法。
4、2、茶煮凿壁泉:这是个婉约派的下联,据说是一位姓阎的北京大学教授所对,并曾发表于早年之《羊城晚报》,平仄协调,意境优美。
5、尤为可贵者,“烟锁池塘柳”中“五行”悉在左旁,此半联则把木、火、金、土、水放在了字的底下(繁体的“凿”字下面有个金字),惟“凿壁泉”为特有名词,与“池塘柳”这普通名词相对,亦为联格之大忌。
6、扩展资料:对联是中国传统文化的瑰宝,有历史记载的最早对联出现在三国时代。
7、明洪武年间(1368-1399年),在江西庐陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大铁十字架,上铸有三国时代孙权赤乌年号(238-250年)。
8、在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云:“四海庆安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋。
9、”观其形式与内容,与中国早期基督徒有关联。
10、春节时挂的对联叫春联,办丧事的对联叫做挽联,办喜事的对联叫庆联。
11、对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。
12、唐诗中有一诗句,其偏旁含金木水火土五行,久无人对。
13、句云:烟锁池塘柳;至明代,吴下张令夷在《迂仙别记》中,让迂公对曰:冀粟陈献忠。
14、此五字中含东西南北中五方,是以五方对五行。
15、又陈子升在其《中洲草堂遗集》中,作了三个对句,寓于四首《柳波曲》诗中。
16、皆以五行对五行。
17、其一为:灯垂锦槛波。
18、所在之诗为:“烟锁池塘柳,灯垂锦槛波。
19、回波初试舞,折柳即闻歌。
20、”“灯垂锦槛波,烟锁池墉柳。
21、妄梦五湖湄,郎家大堤口。
22、”一般地说,诗中之对仗,若未单独使用,不当作对联看。
23、但陈氏在两诗自序中说:“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句,因成《柳波曲》二首,与好事者正之。
24、”可见“灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的,相对独立,故这里作对联看了。
25、灯垂,亦作“灯填”。
26、其二为:烽销极塞鸿。
27、所在之诗为:“烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。
28、东枝罢春水,南翼怨秋风。
29、”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为:钟沉台榭灯。
30、所在之诗为:“烟锁池塘柳,钟沉台榭灯。
31、灯心红缕密,柳眼绿波澄。
32、”(《烟锁沉引》)《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。
33、文句云:秋唫涧壑松。
34、武句云:炮镇海城楼。
35、二百多年来,武土这个对句最为流行,似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
36、又《小豆棚》言,山西景芝荣,幼时即有才名。
37、三岁时姊嫁归宁,父命其作诗,应声曰:“前日于归去,今朝反面来。
38、愁容何易改,顿觉笑颜开。
39、”父命其对“烟锁池塘柳”一联,又对道:浪暖锦堤桃。
40、暖,即暖之异体字,为取“火”旁而用之。
41、又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句,曰:炮架镇江城。
42、又《清稗类钞》所收对句为:灯深村寺钟。
43、近人也有不少对句。
44、《名联趣谈》说,二十年前北京大学某教授就有一个为:茶烹凿壁泉。
45、该书中,梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。
46、陈敬之有两句。
47、其一是:烽销漠塞榆。
48、其二是:桃熛锦浪堤。
49、熛,本指火红之炭,此指红色。
50、骆广彬也有两句,而且也是寓于诗中的。
51、一是:港城铁板烧。
52、铁板烧,是一种菜的吃法。
53、先将铁板烧热,旋即在上面放置鲜肉和蔬菜,盖一下就吃。
54、此句所在之诗为《旋厅赏酌》:“烟锁池塘柳,港城铁板烧。
55、旋厅添绿蚁,风物览逍遥。
56、”其二是:汀培锦柱灯。
57、汀,水中小洲。
58、培,培土而植灯柱也。
59、此句出自《白天鹅酒店夜宴》:“烟锁池塘柳,汀培锦柱灯。
60、招邀珠海夜,觞角满高明。
61、”陈正龙有一句,曰:灯铭水墨楼。
62、铭,记也。
63、张耀君的对句是:灯销深圳桥。
64、此外,尚有人对作:灰堆镇海楼。
65、慕羽先生以“燕衔泥垒巢”,“燕”下四点,又可解作“火”,“五行”齐备,又可解作五言诗之一句,意境也不错,惜“巢”字不属“木”部。
66、上联是:烟锁池塘柳,最好的下联应该是炮镇海城楼。
67、这是著名的五行对,金木水火土要齐全。
68、灯钩湿地枫。
69、/焰销(销毁)漠域松。
70、/烛镌(镌刻)漠域樟。
71、/炉熔江坝桃。
72、/煤烧河塔榕。
73、我从古代乾隆皇帝的烟锁池塘柳的这句上联想到了五个下联,这五个字的偏旁分别对应着火金水土木五个五行偏旁。
74、上联:烟锁池塘柳下联:网联北斗星上联:烟锁池塘柳下联:灯垂锦槛波上联:烟锁池塘柳下联:桃燃锦江堤上联:烟锁池塘柳下联:水鉴坝桥灯上联:烟锁池塘柳下联:枫镕海堰秋。
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